Cours de Yoga à Grenoble : Le Yoga enseigné par Philippe Fréquelin

L’enseignant

Pratique et formation personnelle

A travers les asanas (postures), la pratique du Hatha YogaHatha YogaPremière partie pratique du Raja Yoga qui comprend âsanas, pranayamas et kriyas ; Hatha signifie soleil et lune ; la pratique posturale permet d’équilibrer en soi les énergies solaires et lunaires, c’est-à-dire aussi la polarité masculin-féminin. prépare à la méditationMéditationLa méditation (Dyana) en Yoga est un état d’être. Contrairement à ce qu’on entend par ce terme en Occident où méditer signifie faire fonctionner son mental analytique en raisonnant, en jugeant, il s’agit en Yoga de calmer ce même mental (manas), de le stabiliser.

Dans cet état d’objectivité qui consiste à observer de façon neutre (équanimité) les sensations corporelles, les circulations d’énergies, la respiration, ce mental peut vibrer à des taux de fréquence très élevés. Il accède ainsi à des plans de conscience plus élevés, plus subtils, qui le conduisent vers un état de Samadhi, l’absorption méditative ou supraconscience. : concentration, respiration, souplesse et renforcement musculaire pour permettre de mieux tenir les assises prolongées.

C’est pourtant par la méditationMéditationLa méditation (Dyana) en Yoga est un état d’être. Contrairement à ce qu’on entend par ce terme en Occident où méditer signifie faire fonctionner son mental analytique en raisonnant, en jugeant, il s’agit en Yoga de calmer ce même mental (manas), de le stabiliser.

Dans cet état d’objectivité qui consiste à observer de façon neutre (équanimité) les sensations corporelles, les circulations d’énergies, la respiration, ce mental peut vibrer à des taux de fréquence très élevés. Il accède ainsi à des plans de conscience plus élevés, plus subtils, qui le conduisent vers un état de Samadhi, l’absorption méditative ou supraconscience. que j’ai commencé, avec une quinzaine de retraites en silence de 10 jours (MéditationMéditationLa méditation (Dyana) en Yoga est un état d’être. Contrairement à ce qu’on entend par ce terme en Occident où méditer signifie faire fonctionner son mental analytique en raisonnant, en jugeant, il s’agit en Yoga de calmer ce même mental (manas), de le stabiliser.

Dans cet état d’objectivité qui consiste à observer de façon neutre (équanimité) les sensations corporelles, les circulations d’énergies, la respiration, ce mental peut vibrer à des taux de fréquence très élevés. Il accède ainsi à des plans de conscience plus élevés, plus subtils, qui le conduisent vers un état de Samadhi, l’absorption méditative ou supraconscience. Vipassana). Cette pratique intense et exigeante m’a permis ensuite de rentrer en profondeur dans le Yoga, vivant chaque instant comme une méditationMéditationLa méditation (Dyana) en Yoga est un état d’être. Contrairement à ce qu’on entend par ce terme en Occident où méditer signifie faire fonctionner son mental analytique en raisonnant, en jugeant, il s’agit en Yoga de calmer ce même mental (manas), de le stabiliser.

Dans cet état d’objectivité qui consiste à observer de façon neutre (équanimité) les sensations corporelles, les circulations d’énergies, la respiration, ce mental peut vibrer à des taux de fréquence très élevés. Il accède ainsi à des plans de conscience plus élevés, plus subtils, qui le conduisent vers un état de Samadhi, l’absorption méditative ou supraconscience. dans chaque posture.

Les enseignants avec lesquels j’ai pratiqué, et ceux avec lesquels je me suis formé à la transmission du Yoga, étaient issus de lignées différentes, et pour moi complémentaires. Pour préparer mes cours, je me réfère avant tout à la lignée de Roger Clerc (Yoga de l’EnergieYoga de l’EnergieEst aujourd’hui reconnu comme un des courants majeurs dans les méthodes occidentales d’enseignement du Yoga. Il représente une pédagogie du Hatha Yoga centrée sur la prise de conscience de Prana (l’énergie vitale) et de manas (l’activité mentale).

Son enseignement a été répandu, en Europe, par Roger Clerc (1908-1997) au travers de cours donnés dans la plupart des écoles de Yoga et de nombreux ouvrages, dont notamment « un art de vivre », et « le yoga de l’énergie » (Ed le courrier du livre).) et à celle de Nil Haoutoff.

La pratique du Yoga que j’enseigne repose sur cette écoute des messages du corps, instant après instant, avec un lâcher prise progressif des tourbillons du mental (Vrtti).

En fin de séance, dans l’état souvent obtenu de profonde détente, de présence et d’unité, je propose un moment dans le « Yoga du Cœur », afin d’envoyer des pensés bienveillantes, des pensés de paix et d’amour à tous les êtres.

Je ressens une immense gratitude pour mes enseignants, pour la rigueur de leur transmission, pour leur présence chaleureuse.

Mes professeurs à titre personnel ont été :

Pratique de la MéditationMéditationLa méditation (Dyana) en Yoga est un état d’être. Contrairement à ce qu’on entend par ce terme en Occident où méditer signifie faire fonctionner son mental analytique en raisonnant, en jugeant, il s’agit en Yoga de calmer ce même mental (manas), de le stabiliser.

Dans cet état d’objectivité qui consiste à observer de façon neutre (équanimité) les sensations corporelles, les circulations d’énergies, la respiration, ce mental peut vibrer à des taux de fréquence très élevés. Il accède ainsi à des plans de conscience plus élevés, plus subtils, qui le conduisent vers un état de Samadhi, l’absorption méditative ou supraconscience. Vipassana

Enseignant principal S.N Goenka, dans la tradition de Sayagyi U Ba Khin

Formation de professeur :

Ecole Française de Yoga de Paris (2 ans)
Ecole Française de Yoga de Lyon (4 ans)

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